---

По ученията на Свами Вишну Девананда

Методите произлизат от четирите класически пътя – Раджа, Карма, Джнана и Бхакти Йога, представени в истинската им форма от Свами Вишну Девананда.

Призивът: Защо да медитираме? Кой съм аз?

„Човек намира значението на живота, когато се гмурне надълбоко. Но, разсейвани от него, хората рядко се спират, за да се вгледат навътре в себе си… Медитацията е практика, чрез която умът бива непрекъснато наблюдаван. Необходимо е човек да си определи време и място единствено с цел да открива безкрайния кладенец от мъдрост, скрит вътре в нас.“

 „Медитацията е единственият царски път за достигане на освобождението. Тя е тайнствена стълба от земята до небето, от тъмнината до светлината, от болката до блаженството.“ – Свами Шивананда

Карта на вътрешния свят: Разбиране на ума ВРИТИ (мисловни вълни)

Предизвикателството е да се достигне контрол над вътрешния мир. Умът е като грамофонна плоча, съдържаща прорези или впечатления.

Законът на пътя: Карма и прераждане

Законът на физиката „Всяко действие има равно противодействие“ се изразява в духовния закон на карма: „Каквото посееш, това ще пожънеш“.

Карма ДЕЙСТВИЕ (Причина) ПОСЛЕДСТВИЕ (Резултат)

Всяка дума или действие се връщат към нас. Веселият човек поражда топлина злобният – неприязън..

Подготовката: Петте основи на практиката

Повечето от болестите на ума и тялото могат да бъдат избегнати, като се спазват пет основни неща. Здравото тяло е основа за развитието на пълните възможности на човека.

Горивото за пътя: Принципът на Ахимса в храненето

„Ти си това, което ядеш.“

Оптималната диета за медитиращия е недразнеща храна.

Колкото по-чиста е диетата, толкова по-лесно се контролира умът.

Първата стъпка: Силата на концентрацията (Дхарана)

„Както събраните в язовир води могат да задвижат турбини и да осветят цели градове, така събраната и насочена енергия на ума твори чудеса.“ – Свами Шивананда

Разсеяният ум е като звездното небе – много звезди с мъждукащи светлини.

Концентрираният ум е като Слънцето – осветява всичко.

Определение: Умствената концентрация е съсредоточаване на ума за продължителен период от време върху външна или вътрешна точка.

Защо е важна? – Умът може да прави само едно нещо наведнъж. Концентрацията повишава ефективността. – Запазва силата на ума и намалява проблемите на старостта. – Тя е първият етап на медитацията. Това, което мнозина наричат медитация, всъщност е концентрация.

Препятствия: Най-голямата пречка е неспокойствието на ума. Умът трябва да бъде дисциплиниран, но без борба, която само създава нови вълни.

Инструменти за концентрация: Практически техники

Яма → Нияма → Асани → Пранаяма → Пратияхара → ДХАРАНА → Дхияна → Самадхи

Отвъд концентрацията: Навлизане в медитацията (Дхияна)

Йогас чита врити ниродха – „Йога е задържане на всички умствени модификации.“ – Патанджали

Не можем да се научим да медитираме, както не можем да се научим да заспиваме… Медитацията идва от само себе си. Необходима е редовна практика, за да се успокои ума и да се влезе в тишината.

Разликата между концентрация и медитация

Ползи от медитацията

Медитацията е източник на истинска почивка, забавя процеса на стареене (катаболен процес), подмладява клетките и носи огромен вътрешен мир.

Науката за звука: Джапа медитация

Основна концепция: Мантрата е мистична енергия, затворена в звукова структура. Нейните вибрации пряко въздействат на чакрите.

Произход: Езикът санскрит („деванагари“ – език на боговете) произлиза от 50-те изначални звука (Варни). Звукът е потенциална форма, а формата – изявен звук.

Връзка с физиката: Сравнението на Фритьоф Капра между танца на Шива и квантовата теория, според която материята никога не е в покой, а винаги в движение – „енергиен танц“.

Типове медитация:

САГУНА: С качества (медитация върху форма, образ на божество).

НИРГУНА: Без качества (медитация върху абстрактна идея, като ОМ).

_{Практиката Джапа: Мантри и тяхната цел}

_{**Важно е посвещението от учител (Гуру): Посвещението в мантра е искрата, която разпалва духовната енергия. Гуруто предава силата (шакти) на мантрата. Затова е много важно получаването на мантра от Гуру.}

_{Сагуна мантри (с форма)}

_{Върховната мантра на Ведите, за пречистване на ума и просветление е Гаятри мантра.}

_{Ниргуна мантри (без форма)}

_{Практика}

_{Пътят на енергията: Въведение в Кундалини Йога}

Основна идея

_{Кундалини е космичната сила (Шакти), навита като змия в основата на гръбнака (Муладхара чакра). Събуждането й води до съюз с Шива (чистото съзнание) на върха на главата (Сахасрара чакра).}

Ключови термини

 _{Астралното тяло: Кундалини и чакрите са в астралното тяло, но имат съответствия в нервните плексуси.}

_{Нади: Астрални енергийни канали (72 000).}

_{!Предупреждение: Това е път за напреднали, изискващ голямо пречистване и ръководството на гуру.}

Пътят на мъдростта: Философията на Веданта

„Джнана“ означава мъдрост. Това е интелектуалният подход към духовната реализация чрез изследване на собствената природа.      

Философията на Веданта

Основна теза: Само Брахман (Абсолютът) е действителен. Светът на илюзията (Мая) е нереален. Индивидуалната душа е самият Брахман.

Невежество (Авидя): Погрешно отъждествяване с петте обвивки (физическа, жизнена, емоционална, интелектуална и на блаженството) и трите тела.        

Ключов въпрос

Вместо да се пита „Кой си ти?“, което води до отъждествяване с роли, Джнана йога пита „Кой е това ‘Аз’?“, за да разкрие илюзията на егото (Ахамкара).

Методът „Не ти, не ти“ („не това, не това“):

Процес на отрицание на всичко, което не е вечният Аз. Отхвърляне на всички светски желания, отъждествявания и определения. Това, което остава, е Бог.

Върхът: Състоянието на Самадхи

Описание

Това е свръхсъзнателното състояние, достигано от мистиците. В него човек е в състояние на блаженство, в което Знаещ, Знание и Познаваемо стават едно.

Какво НЕ е

Не е въображаем блян, нито хипнотичен транс. Това е абсолютната Истина, позната чрез духовното око, окото на интуицията.

Преживяването

-Малкото „аз“ се разтваря.

– Изчезват всички бариери и чувството за двойственост.

– Няма нито време, нито пространство; всичко е вечност.

– Няма нито обект, нито субект.

– Има само съвършен Покой и Абсолютно блаженство.

С практиката двойствеността изчезва и се достига до Самадхи. Не бъдете нетърпеливи, защото за това е необходимо много време.

Цитат за вдъхновение: „Сложете желязо в разпалена пещ. То става червено като огън… Ако искате разумът да е винаги зареден с брахмична мъдрост, той трябва да е винаги в контакт с брахмичния огън на знанието чрез постоянна и усилна медитация.“ – Свами Шивананда

Финален призив към действие (от Свами Шивананда): „О, ученици! Борете се много! Нека усилията ви бъдат искрени! Медитирайте редовно и систематично. Не пропускайте нито ден… Оттеглете се сами. Затворете очи. Потънете в дълбока тиха медитация… Гмурнете се дълбоко в глъбините на сърцето. Радвайте се на тишината.“

Източник: „Медитация и мантри“ –  Свами Вишну Девананда

*Снимката на корицата е създадена с AI и има единствено декоративна цел.

---

---